Sur des tesson de poterie (ces ostraca d'où nous est venu le mot "ostracisme"), les anciens Grecs inscrivaient le nom des citoyens suspects qu'ils voulaient bannir. Sur d'autres, ils dessinaient des signes et des figures.

C'est à partir de semblables fragments de terre cuite, réels, tangibles, posés à portée de main ou de regard, qu'Anne Bregani poursuit son exploration du thème des frontières, des territoires et des passages, des migrations, des ruptures, des départs et des retrouvailles.

Et voici que peu à peu les ostraca se changent en poèmes, voilà qu'éclats, "briques" et débris débrident notre coeur et dessillent nos yeux. Le passé devient présent et le lointain tout proche:
"Ce n'est plus/ l'invasion de la blessure/ mais sa guérison."

Toujours reconnaissable à sa texture d'os et d'herbe, la voix d'Anne Bregani, ici prend de l'ampleur, s'affirme, nous entraîne, à travers les séparations, vers un orient "où la parole habitera nos corps":

Mes os couvent
un nouveau corps une autre marche
je veux
changer de nom de plus
prendre clôture
aux barbelés de nos mensonges

Comme on dit "à fleur de peau", ne pourrait-on dire "à fleur d'os"?
Car c'est de ce lieu si rarement nommé que monte le chant d'Anne Bregani, des mots "fauves pleins de nacre et de dents."
Ici, le poème fait corps avec le corps. Le dos, les vertèbres, les reins se conjugent avec l'herbe et l'arbre.

La matière des mots est parfois trop fine. Mais mes pieds ont leur propre écriture. Récit des jambres, vois comme je m'en viens du large: souviens-toi qu'en moi vit un arbre qui marche.

Ceux qui avaient lu Le territoire de l'oiseau le pressentaient ou même le savaient déjà: la poésie d'Anne Bregani nous touche en ce point obscur et brûlant, à la jointure du corps et de l'âme, où s'affrontent en nous le jour et la nuit, la douceur et la douleur.

Né de l'épreuve sans nom d'un double deuil (la jeune soeur, le jeune frère) et rejoignant au coeur de l'universelle mémoire les figures de la tragédie grecque, Le livre des séparations, sans pathos ni préciosité, nous parle une langue infiniment proche, incarnée, élémentaire:

Dans le chagrin fragile
je cherche la force tenace des mots

ô méfiantes et peu sûres paroles
jamais assez grandes
jamais assez aiguës
pour dire les questions interdites:
quel corps apprend-on dans la douleur?